悪性腫瘍の細胞生物学を理解し、悪性腫瘍の治療薬の作用機序をそれらに従って理解する。悪性腫瘍の増殖に関わる遺伝子の変化を理解し、これと病態の関係を概説する。薬物治療が有効な悪性腫瘍とこれに抵抗性を示す腫瘍の違いを理解し、これに関係する遺伝子の機能について紹介する。がんと宿主の相互作用に基づく分子標的治療薬について理解する。がん転移の機構とこれを標的とする治療薬について理解を深める。悪性腫瘍対する宿主の炎症応答、免疫応答について理解し、それらのがんの形成と治療への応答との関係を理解する。

香港左派についての回想録や、第三勢力に関係した友聯社関係者のインタビュー集をとりあげて輪読する。最初の2回ほどは香港史について谷垣が説明。 資料を読みながら、香港の現代史について理解を深めてほしい。香港人のゲストスピーカーをふたり予定。

香港左派についての回想録や、第三勢力に関係した友聯社関係者のインタビュー集をとりあげて輪読する。最初の2回ほどは香港史について谷垣が説明。 資料を読みながら、香港の現代史について理解を深めてほしい。香港人のゲストスピーカーをふたり予定。

This course aims to provide a comprehensive understanding of international politics in East Asia. It covers both specific regional issues, such as the U.S.-China rivalry, the Taiwan issue, the Korean Peninsula issue, and the South China Sea dispute, as well as broader themes, including the historical formation of regional order, Japan’s evolving role, and newly emerging transnational challenges.

This seminar aims to discuss the social / historical bases on which a modern legal system might operate in various East Asian societies, and to provide an introduction to some of those problems involving the integration of different legal traditions into a pluralistic yet coherent legal regime. We will focus on the tensions experienced by these societies, involving the importation of what were presented as "universal" values and norms, and the near-universal resistance to these values and norms, such resistance being based on the notions of custom and tradition. While the initial focus will be mainly on the experiences concerning the formation of legal institutions in China and Japan, students will be encouraged to bring in perspectives from other societies as well. The problems discussed will include: the difficulties regarding what exactly can be identified as East Asian legal traditions; how legal regimes were structured through the actions of actors exploiting the plurality of legal traditions; and how the relationship between legal arrangements and the political power-structure played out. Particular attention will also be paid to the issues of colonialism, and the uneasy relationship between Modernisation, Westernisation and Colonisation in these societies. The ability to read source materials written in Chinese and/or Japanese would be of much help, but will not be essential.

正常細胞がどのような遺伝子異常によってがん細胞へと形質転換するかを具体的に理解する。また、そのような異常遺伝子がヒトのがんにおいてどのような頻度分布を取るのかも理解する。

成人最大の死因である「がん」がどのような細胞内シグナル伝達機構によって無限の増殖能を獲得するかを学ぶ。特にがん遺伝子、がん抑制遺伝子、異常な細胞周期制御の観点から、がんの成り立ちを理解する。

This seminar aims to discuss the social / historical bases on which a modern legal system might operate in various East Asian societies, and to provide an introduction to some of those problems involving the integration of different legal traditions into a pluralistic yet coherent legal regime. We will focus on the tensions experienced by these societies, involving the importation of what were presented as "universal" values and norms, and the near-universal resistance to these values and norms, such resistance being based on the notions of custom and tradition. While the initial focus will be mainly on the experiences concerning the formation of legal institutions in China and Japan, students will be encouraged to bring in perspectives from other societies as well. The problems discussed will include: the difficulties regarding what exactly can be identified as East Asian legal traditions; how legal regimes were structured through the actions of actors exploiting the plurality of legal traditions; and how the relationship between legal arrangements and the political power-structure played out. Particular attention will also be paid to the issues of colonialism, and the uneasy relationship between Modernisation, Westernisation and Colonisation in these societies. The ability to read source materials written in Chinese and/or Japanese would be of much help, but will not be essential.

　この講義では、今日「東アジア」と呼ばれる地域の政治社会の成り立ちや国際関係の曲折、そしてナショナリズムの成立を扱うことにより、今日に至るまでの各国・各地域それぞれの国家建設、近代化、対外関係をめぐる問題点への理解を促進する。そして、いわゆる「歴史認識」をめぐる問題や民族問題など、他者への認識に由来する問題がどのような背景から生じたのかを、前近代からの非常に長い政治史や社会的構造・思想史を踏まえて理解出来るようになることを目指す。 　世界を見回すと、どの文明圏・文化的世界でも異なるアイデンティティーの衝突が起こってきたが、とりわけ今日「東アジア」「北東アジア」と呼ばれる地域では歴史的に、漢字・儒学による文明を共有するほど、アイデンティティ上の対立が生み出されてきた。このことは、文明の共有が個別のアイデンティティ上の対立を和らげることにつながるという見方からすると奇異に見えるかも知れないが、この違いは、文明の構造が階層的か水平的かによって起こる。そこで、階層的な文明のもとでは、自他の関係がどのようなものであり、その結果生まれる歴史世界の動態の特徴はどのようなものであるのかを理解する必要がある。 　一般的に、「東アジア」と呼ばれる地域においては漢字・儒学を中心とする文明の影響が広がり、「中華世界」「天下秩序」と称される秩序が展開されていたとされる。しかし、それは常に理念型通りに展開していたわけではないし、外部から流入した仏教やイスラームなど諸宗教、そして西洋近代の論理との間で様々な反応が生じてきた。それが今日の「東アジア」各国の政治史・思想史的展開にも大きな影響を与えている。 　とりわけ、古い中国の文明世界は外部からの強い圧迫を受けつつ限界に達し、様々な抵抗と模索が繰り広げられてきた。しかし近年、中国は自らの経済的成功と「社会の安定」を通じて、今こそ再び中国の文明的な力が復活し、西洋近代ではなく「中国の智慧」が全世界の秩序を整え、真正の「人類運命共同体」を構築しうると主張している。そして、1970年代末以来の「開かれた」中国の雰囲気を一変させて思想統制を強め、毛沢東を超える (？) 長期政権を狙う習近平政権は、かつての王朝体制を批判する中から展開されてきた近現代史の中で相対化されてきたはずの「大一統」という表現をためらいなく復活させて強調する。そのうえで習近平政権は、かつて自らを圧迫した欧米日との全面的に対抗しながらグローバル社会を牽引しようとする姿勢を見せつつあるだけでなく、「中国共産党の正しい指導」の結果実現した「発展」の果実を享受しながら、その恩恵に感謝せず外部の文明・文化になびく人々への敵意をあらわにしている。 　したがって、近年注目を集めてきた新疆ウイグル自治区の問題や香港問題と新型コロナウイルス期の混乱、そして中国と外部世界との摩擦は、実はすべて連続したものである。そして、このような中国の論理が全世界の政治と経済にいよいよ甚大な影響を及ぼしつつある。 　かくして「東アジア」の歴史を取り巻く問題、あるいは「歴史を誰が、どう解釈するのか」という問題は、日本の国益およびグローバルな問題と直結している。近現代中国、様々な少数民族、日本、琉球=沖縄、韓国、北朝鮮、台湾、香港それぞれの論理を的確に知っておかなければ、日本周辺において容易には消えない対立の構図を俯瞰し、的確に対応することは出来ない時代となった。このような考えに基づいて、「東アジア」の政治社会の歴史的成り立ちをめぐる学生の皆さんの理解を促進したい。 　また最近は、グローバル社会の動揺と変容も著しい中、「東アジア」を取り巻く問題の展開もいよいよ急となっており、しばしば短期的で時事的な関心が高まりがちである。しかし、そのような短期的な問題・課題の中にも、必ず歴史的な連続・不連続の要因が作用している。そこでこの講義では、折に触れて最新の時事的な問題をも紹介しつつ、それらを捉えるための歴史的・思想的なポイントを解説する。学生の皆さんが、様々な問題について現在と過去の相互運動・相互対話を通じて把握できるように務めることとしたい。

This course provides a critical and interdisciplinary overview of the major legal and political developments that have shaped - and continue to shape - Japanese society. Drawing on perspectives from political science, law, history, and sociology, the course emphasizes both top-down and bottom-up processes in Japanese governance. It focuses on how law operates within society, particularly through constitutional, criminal, and civil law. However, the aim is not to analyze these laws in isolation, but to explore how they function within the social fabric of Japan. Law is a fundamental aspect of everyday life in all societies: it provides predictability, helps avoid anarchy, and secures cooperation among members of society by prioritizing the common good over individual gain (law as a tool for stability in society). Law is also a tool for action when people or groups feel excluded, discriminated against, or believe they are being treated unjustly (law as a tool for social change). This course examines the central features of Japan's legal system, viewing law as a social institution and exploring its relationship with other societal systems. We will focus on the role of key actors in the legal system and the interplay between social stability, and change. Additionally, the course emphasizes the relationship between law and broader economic, political, and social processes. From the perspective of the sociology of law (or socio-legal studies), we will examine how law serves as both a practical resource for addressing social issues (a tool for change) and a set of shared representations and aspirations (for stability). The course will explore how legal professionals (lawyers, judges, law enforcement officers) and ordinary citizens mobilize and use law. Due to time constraints, we cannot cover every aspect of Japan’s legal system or every actor involved. Instead, we will focus on key topics that illustrate the situational and systemic demands placed on actors within the legal system. At the same time, we will seek to identify patterns in how law interacts with and influences society. Some of the topics we will address include Japan’s exceptional record in economic development, crime control, and its low litigation rate. These topics exemplify why Japan's legal system is so efficient; not only by examining how it functions today, but also by tracing its historical roots and understanding why it evolved in this way. We will also address topics such as the death penalty, wrongful convictions, same-sex marriage, and other areas of social activism where law is used to drive social change. These topics reflect the "reverse side of the coin," where law may not function effectively, and social activism seeks to change the situation. In sum, we will analyze the actual evolution of the rule of law in both the past and present, with an eye on the future of Japan and its place in a globalizing world. Therefore, this course combines methodologies from the sociology of law and legal history. We will also critically assess the limitations of law in Japan, asking which social issues remain unresolved by the legal system. Is Japan’s legal system an example for other countries to follow, or not? Ultimately, the goal is to critically examine both the merits and flaws of Japan's legal system in an informed and balanced manner. By studying how conflicts are resolved, how social order is maintained, how movements for social change emerge, and how legal frameworks operate within Japan’s socio-political context, students will develop a comprehensive understanding of Japan’s legal system from the Meiji era (1868–1945) to the present day. Each class will begin with a methodological introduction, providing students with tools from the sociology of law, followed by the analysis of primary materials (e.g., court decisions, political speeches, legislative texts, personal diaries) and secondary readings that offer academic context.