近年「リベラルの退潮」が注目されているが、本授業では、その背景や教育との関係について社会学的な観点を踏まえて検討することを目的とする。 リベラル的価値と教育という領域と、少なくとも次の２つの点で関連してきた。 第一に、多くの教育機関はリベラルデモクラシーの価値前提で運営されてきた。学校教育でも民主主義や寛容が（少なくとも建前としては）重視され、実際にその態度を持つ子どもたちの割合は増えてきている。さらに多くの大学では、それらの価値に関してより先鋭的な議論を学べる機会が提供されている。 第二に、教育研究の多くにおける問題構成はリベラル的な価値前提から行われてきた。これは価値中立性を装う教育社会学においても例外ではなく、格差、差別、排除、いじめ・体罰、行政的統制、権利侵害などを問題にする際には、何らかのリベラル的価値にコミットせざるを得ない。 　 このように考えるならば、「リベラルの退潮」は教育や研究の前提を揺るがす可能性があるが、その背景や意味、インパクトについて十分に検討されていない。 既存の研究では、リベラルに対するバックラッシュは、反知性主義やポピュリズムという点から分析や批判が行われてきた。 しかしリベラル批判の側からは、そのような態度こそがエリート主義的であり、多様性やマイノリティの権利を重視する一方で、リスクに晒されているマジョリティの生や承認を貶価するものとして映る。例えば、アメリカのトランプ政権ではDEIを推進する大学に対する苛烈な攻撃が行われているが、それを支持する心情の中にエリート批判があると指摘されている。 さらに左派の中にも、「リベラル」はアイデンティティの政治ばかり重視し、経済問題に取り組まずに新自由主義と共振したという指摘もあり、批判は単層的ではない。 　 以上の構図の中で、「リベラル忌避」の諸相や、それが受容される社会的背景、想定される帰結等について考えることは、教育も含めた社会の現状を読み解く上でも重要だと考える。

本ゼミは、東アジアにおける国際関係論を理論と事例から理解することを目的としている。東アジアにおける国家ガバナンスの変容を捉えつつ、政治経済済的相互依存性及び脆弱性を究明しようとする。特に、「With コロナ(COVID-19)」の時代における東アジアの国際関係がどのように変容しつつあるか、進んでは協力や対立のプロセス及びメカニズムを議論する。東アジアにおける安全保障というアジェンダを国際関係論をベースにして、北東アジア、日本、中国、韓国 アメリカ、近代化、地域システム、政治社会、発展論、地域的アイデンティティ、観念的構造、人間安 保、経済安保、災害、安全、領土問題、核危機、平和プロセス、貿易摩擦、和解、協力などグローバル・イシューと結び付けて理解を深めることをゼミの目標にする。 This course is designed as an upper division class seminar that is conducted mostly in Japanese. The course aims to understand the complex nature of East Asian international order. There is an increased level of economic interdependence across the national economies in East Asia which shapes and constrains national strategies chosen for security. But the ongoing power shift is destabilizing the regional security system, even affecting the economic cooperation negatively. Besides those changes in material structure, East Asia is embedded in ideational structures that present clashes of national identity on the one hand and emerging regional identities on the other. The objective of this seminar is to theorize the nexus of security & safety-economy-identity in East Asia and use it to explain individual issues ranging from territorial disputes to nuclear crisis to trade partnership. It also intends to explore the transformation of East Asian international relations and cooperation in the era of ‘With Corona (COVID-19)’.

本ゼミは、東アジアにおける国際関係論を理論と事例から理解することを目的としている。東アジアにおける国家ガバナンスの変容を捉えつつ、政治経済済的相互依存性及び脆弱性を究明しようとする。特に、「With コロナ(COVID-19)」の時代における東アジアの国際関係がどのように変容しつつあるか、進んでは協力や対立のプロセス及びメカニズムを議論する。東アジアにおける安全保障というアジェンダを国際関係論をベースにして、北東アジア、日本、中国、韓国 アメリカ、近代化、地域システム、政治社会、発展論、地域的アイデンティティ、観念的構造、人間安 保、経済安保、災害、安全、領土問題、核危機、平和プロセス、貿易摩擦、和解、協力などグローバル・イシューと結び付けて理解を深めることをゼミの目標にする。 This course is designed as an upper division class seminar that is conducted mostly in Japanese. The course aims to understand the complex nature of East Asian international order. There is an increased level of economic interdependence across the national economies in East Asia which shapes and constrains national strategies chosen for security. But the ongoing power shift is destabilizing the regional security system, even affecting the economic cooperation negatively. Besides those changes in material structure, East Asia is embedded in ideational structures that present clashes of national identity on the one hand and emerging regional identities on the other. The objective of this seminar is to theorize the nexus of security & safety-economy-identity in East Asia and use it to explain individual issues ranging from territorial disputes to nuclear crisis to trade partnership. It also intends to explore the transformation of East Asian international relations and cooperation in the era of ‘With Corona (COVID-19)’.

民主主義の危機の時代が来た。そう論じるのが、ここ数年の政治学の流行である。だが、我々が目撃しているのは、民主主義の危機なのだろうか。そこには、民主主義の危機にとどまらない、より根本的な人間社会の危機が潜んでいるのではないか。 そのような観点から、この演習ではハンナ・アーレント『全体主義の起原』を通読する。なぜなら、アーレントこそは、実際に危機の時代を生きた思想家だった。その文章は、政治体制論としても興味深いのみならず、人種主義論、市民社会論、国民国家論といった、今日の政治について考える上で不可欠なトピックに関しても、実に独創的な考察に溢れている。 その一方で、アーレントの考察には、今日の学問から見ると疑問符がつくものも少なくない。特にその官僚制論は、行政学の授業で学ぶような近代官僚制の姿とは大きく異なっている。それでは、なぜそのような違いが生じるのか。この疑問に応える上でも、実際にアーレントの文章を読むことには大きな意味がある。 従って、この演習では是々非々の態度でアーレントの大著と格闘してみよう。おそらく、学べることは多い。

身体障害，知的障害及び精神障害の概要と障害者・障害児の心理社会的課題及び必要な支援について講義することを通して，障害者・障害児の抱える問題と心理的メカニズム・支援について説明することができるようになる。また，現状の障害理解の問題点を指摘した上で，計算論的アプローチによる障害者・障害児の理解についても講義し，計算論的アプローチの観点からも障害者・障害児の抱える問題のメカニズムについて説明できるようになる。/ Through lectures on the overview of physical, intellectual, and mental disabilities, as well as the psychosocial challenges and necessary support systems for individuals and children with disabilities, students will be able to explain the issues they face and the underlying psychological mechanisms and support methods. Furthermore, after identifying current issues in the public understanding of disabilities, this course will introduce a computational approach to understanding disabilities. Students will gain the ability to explain the mechanisms behind the problems faced by people and children with disabilities from a computational perspective.

身体障害，知的障害及び精神障害の概要と障害者・障害児の心理社会的課題及び必要な支援について講義することを通して，障害者・障害児の抱える問題と心理的メカニズム・支援について説明することができるようになる。また，現状の障害理解の問題点を指摘した上で，計算論的アプローチによる障害者・障害児の理解についても講義し，計算論的アプローチの観点からも障害者・障害児の抱える問題のメカニズムについて説明できるようになる。/ Through lectures on the overview of physical, intellectual, and mental disabilities, as well as the psychosocial challenges and necessary support systems for individuals and children with disabilities, students will be able to explain the issues they face and the underlying psychological mechanisms and support methods. Furthermore, after identifying current issues in the public understanding of disabilities, this course will introduce a computational approach to understanding disabilities. Students will gain the ability to explain the mechanisms behind the problems faced by people and children with disabilities from a computational perspective.

　19世紀ドイツ憲法学の集大成者でありゲオルク・イェリネックが、ウィーン大学時代の末期に公刊したモノグラフである『法律と命令』。実証主義公法学のチャンピオン、パウル・ラーバントの出世作になった『予算法論』が提起した主題を、縦軸（歴史）と横軸（比較）を視野に入れながら、国法学的思惟の確立をめざした作品。この著作に取り組むことを通じて、憲法解釈論に、国法学的思惟がどのようにして介入してくるのかを、参加者とともに考えたい。

本授業は、カリブ海思想・文学研究への導入を目的とする。カリブ海思想研究の入門として、地域特有の概念――クレオール化（creolization）、ハイブリディティ（hybridity）、シンクレティズム（syncretism）――を中心に学び、言語・人種・アイデンティティがもつ政治的・社会的含意について考察する。加えて、ジョージ・ラミングの代表作『In the Castle of My Skin』の読解・分析を通し、カリブ海思想を文学研究に応用する方法を探究する。

本授業では、暴力という難解で、かつ多方面から膨大な議論が重ねられてきたテーマについて、履修者各自が思考するための手がかりを得ることを目的としている。21世紀の今日においても、日本を含む世界各地でさまざまな形態の暴力によって周縁的地位へと追いやられ、あるいは死なされる人々は後を絶たない。こうしたなかで、暴力を一過性の出来事、あるいは単なる犯罪としてのみ捉えたり、非暴力を安易に唱えることは、結果として暴力を擁護する結論を導きかねない。そこで本授業では、とくに文化人類学における暴力をめぐる議論の一端に触れるために、ナンシー・シェパー＝ヒューズの民族誌（1992, Death Without Weeping: The Violence of Everyday Life in Brazil）を全員で読み込む。同書は30年以上前に書かれたものであるが、暴力を主題とした文化人類学における議論の到達点の1つともいうべき位置にあるとされる。同書を丁寧に読み込むことで、暴力を議論するための基礎的な概念を理解するとともに、暴力のメカニズムやそれが人間社会にもたらす問題について皆で議論する。

本授業では、暴力という難解で、かつ多方面から膨大な議論が重ねられてきたテーマについて、履修者各自が思考するための手がかりを得ることを目的としている。21世紀の今日においても、日本を含む世界各地でさまざまな形態の暴力によって周縁的地位へと追いやられ、あるいは死なされる人々は後を絶たない。こうしたなかで、暴力を一過性の出来事、あるいは単なる犯罪としてのみ捉えたり、非暴力を安易に唱えることは、結果として暴力を擁護する結論を導きかねない。そこで本授業では、とくに文化人類学における暴力をめぐる議論の一端に触れるために、ナンシー・シェパー＝ヒューズの民族誌（1992, Death Without Weeping: The Violence of Everyday Life in Brazil）を全員で読み込む。同書は30年以上前に書かれたものであるが、暴力を主題とした文化人類学における議論の到達点の1つともいうべき位置にあるとされる。同書を丁寧に読み込むことで、暴力を議論するための基礎的な概念を理解するとともに、暴力のメカニズムやそれが人間社会にもたらす問題について皆で議論する。