文化人類学特論IV

　文化人類学とスピノザ哲学の組み合わせを奇異に思う人は少なくないかも知れない。しかし、今日の文化人類学にとって、『エチカ』を中心とするこの17世紀の哲学者の諸著作は、様々な問題をラディカルに掘り下げて考えるための、一連の重要な思考の種を提供してくれるものである。『エチカ』は一般に、幾何学的秩序に基づいてひたすら理性的な世界を描くものという表面的な層に囚われて読まれることが多いが、その下部には、「経験」についてのきわめて鋭い視線があり（cf. ドゥルーズ『スピノザー実践の哲学』）、それはフィールドワークを通じて、今日の世界における身体・社会・自然を理解していこうとする現代人類学の営みと緊密に関わりうる。

　スピノザの思考が人類学と通じている理由は歴史的にも説明できる。彼が生きた17世紀は、大航海時代における地球規模の思考の発生、グローバルな市場の広がり、近代科学・近代哲学・近代数学（特に微積分法）の発生などによって、世界がはじめて深い意味で「無際限」となった時代である。それは同時に、人間の欲望の無際限な拡大（暴走）の中で世界そのもののあり方に不安が生まれた、バロックと呼ばれる時代でもあった。それはヨーロッパの覇権がスペインからオランダへと移行した時代であったが、スペイン系ユダヤ人であったスピノザはこの両方の文化的伝統と深く繋がっており、彼の哲学はそうした社会状況への最も透徹した哲学的回答であったと考えることができる。付言すれば、上記のような17世紀ヨーロッパの状況には、不思議に、今日我々が生きている世界についての感覚と確かに通じるものがあると思われる。

　この授業は、講義を中心とする形で（必要に応じて演習的要素も組み入れる）、こうした問題を、人類学を主軸に考えていくことを目的とする。スピノザの著作には随所で言及するものの、授業内部で読むことはせず、読んでいなくても意味が通じるような形で説明するつもりである。それゆえ、事前に読んでいることも、課外で読むことも必ずしも求めない。
　哲学的思考は不可欠の要素であるので、そのような思考スタイルに一切の関心を持てない人には、参加はあまり勧められない。しかし、文化人類学を専門的に学び始めたばかりの学生の皆さんにも、もし授業のテーマに本当に知的関心を持てそうであれば、スピノザについて全く知らなくても継続的に参加できるような授業にしたいと思っている。
　
　授業の目標としては、一学期の授業を経て、現代人類学とスピノザの両方について、より深い関心を抱き、両者を相通じさせて思考すること（これは私の暗黙の形では私の単著『イメージの人類学』(2018)、明示的には共編著『アフェクトゥス』(2018)でも展開してきた）について確かな手掛かりを得てもらうことである。