多元文化協力論II

　第1回はオンラインによるガイダンスを行う。授業の目的・概要・進め方について説明し、履修に関する質問を受ける。 　第2回は、『詩経』の内容と注釈史について講義する。『詩経』は、古代歌謡集である以前に、儒教の経典の一つであり、政治・道徳を語る道具として伝えられてきた。われわれが『詩経』を読むには、古い注釈の助けを必要とするが、それらが儒教的視点から書かれていることは、十分理解しておかねばならない。 　その後は、各自が分担して、国風の詩を読み進める。古注とよばれる早期の注釈のほか、朱熹の『詩集伝』が必見である。朱熹は、朱子学の創始者として、封建道徳の主唱者のように見られがちだが、『詩経』の詩を、政治的解釈にとらわれずにうけとめた人でもあった。日本人による注釈にも、漢文によるもの、抄物といわれる和文の講義調のものなど多数ある。今回は、中村惕斎が『詩集伝』に基づいて著した『詩経示蒙句解』という和文の注釈を使用する。 　担当者は、ただ訳すだけでなく、言葉や類似表現の用例、注釈による解釈の違いなどについて、原典にあたって調査・発表することが求められる。それをふまえて、全員で詩の解釈や注釈者の見方について討議し、そこにみられる古代人の感性や先人の思考について考えたい。

はじめの数回を除き、学生の調査・発表と討論を中心とする。

平常の状況による。自分の担当箇所以外も十分予習し、よりよい解釈を追求する作業に参加してほしい。

　『詩集伝』『詩経示蒙句解』をはじめ、テキストはプリントして配布する。中国はもちろん、江戸期の日本で出版された版本のコピーを積極的に用い、そうした古い本に慣れてもらう。版本を直接手に取る機会も設けたい。 　今後とも引き続き漢籍にふれる人は、この際『詩集伝』を購入してほしい。

一般的なものは、授業の初めに紹介するが、受講生の関心によっても多少変わってくるので、積極的に相談してほしい。

日本の先人の読みを追体験するのが趣旨であるから、読解については漢文訓読で行い、中国語の履修は前提としない。ただ、中国語の基礎知識（特に発音）は、あるに越したことはないので、可能であれば学ぶとよいだろう。