学部後期課程
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最終更新日：2026年10月16日
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倫理宗教論演習[グローバル・エシックス]
メルロ＝ポンティ『知覚の現象学』講読演習
授業の目標・概要 : 本演習は、フランス現象学のパイオニアとなったモーリス・メルロ＝ポンティ(1908–1961)の代表作『知覚の現象学』(Phénoménologie de la perception)をフランス語（あるいは英語や日本語）で講読する演習です。西洋哲学史においては副次的なものとして扱われることが圧倒的であった＜身体＞からこそ、認識の基盤とも言える感性・感覚の不可思議を紐解こうと力を尽くしたメルロ＝ポンティの奮闘を丁寧に追っていきます。また、メルロ＝ポンティが開拓したとも言える、哲学という分野の枠を超え、当時の最新の生物学、生理学の見識にも（時には無批判ながらも）示唆を得ながら知覚とは何かを理解しようと努めたその方法そのものの足跡を辿っていくことが目標です。1学期間で『知覚の現象学』全章を扱うことはできませんが、後半で扱われる自由論との繋がりを念頭に置きながら、なぜメルロ＝ポンティはこのような知覚論を展開したのかについて考えながら読んでいきます。各回にてレジュメ担当者による発表、質疑応答と小グループごとでの議論・全体議論の時間を設ける予定です。
時間割／共通科目コード
コース名
教員
学期
時限
08F1002
FAS-FA4A02S1
倫理宗教論演習[グローバル・エシックス]
桑山 裕喜子
火曜4限
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講義使用言語
日本語、フランス語
単位
2
実務経験のある教員による授業科目
NO
他学部履修
可
開講所属
教養学部
授業計画
4/7 授業概要・著者紹介・導入
4/14 Avant-propos (序文)
4/21 L’introduction 1 « La ‘sensation’ » （序論I 「感覚について」）
4/28 L’introduction 1 « La ‘sensation’ » つづき
5/12 L’introduction 2 « L’‘Aassociation’ et la ‘projection des souvenirs’ »
（序論 II 「連想なるもの、記憶の投影について」）
5/19 休講 (補講日: 6/1予定)
5/26 L’introduction 2 « L’‘Aassociation’ et la ‘projection des souvenirs’ »
（序論 II 「連想なるもの、記憶の投影について」）つづき
6/1 L’introduction 3 « L’‘attention’ et le ‘jugement’ » (序論III「注意・判断なるもの」)
6/9 L’introduction 3 « L’‘attention’ et le ‘jugement’ » (序論III「注意・判断なるもの」)
6/16 L’introdution 4 « Le champ phénoménal » (序論IV 「現象野」)
6/23 Première partie : Le corps. I. Le corps comme objet et la physiologie mécaniste (第一部「身体」I : 客体としての身体および機械論的生理学)
6/30 Première partie : Le corps. II. L’expérience du corps et la psychologie classique （第一部「身体」II: 身体の経験および古典的心理学
7/7 Première partie : Le corps. III. La spatialité du corps propre et la motricité (第一部「身体」III: 自己の身体の空間性および運動性)
7/14 前回の続きと総合ディスカッション
授業の方法
ゼミ形式です。レジュメ担当者による発表後、質疑応答、ディスカッションの時間があります。
読むテクストは下記の通りです。（UTOL上にアップロードします。）
Merleau-Ponty : Phénoménologie de la perception. Gallimard, Paris, 1945.
英語版を使用する人は申し出るようにしてください。
授業中に和訳を参照する場合は、下記のものを念頭においています。
M. メルロー＝ポンティ『知覚の現象学』（竹内芳郎・小木貞孝訳） みすず書房1967/1974年。
成績評価方法
発表、積極的な授業参加。リアクションペーパー（数回のみ）と小さなレポート提出予定（学期末）。
履修上の注意
自分のレジュメ担当でないところも原典で読んできてください。読んでみて出てきた疑問点やメルロ＝ポンティに対する疑問や批判的見解も、その時にメモをして授業に＜持ってくる＞するようにしてください。（フランス語未習者も原書に目を通してくるようにしてください。日本語版に関しては、上記のもの以外を使用することも可能です。発表の際にどの訳を参考にしたかを教えてください。）
