原典講読特殊演習（３）[言語態・テクスト文化論コース]

　『古事記』『日本書紀』および『万葉集』に表れた古代天皇制正当化の言説が大日本帝国に引き取られ、再利用された経緯を概観するとともに、近代人文学の発展にとって足枷となった事情を跡づけていく。森鷗外「かのやうに」に影を落とした三つの事件（久米邦武「神道は祭天の古俗」事件・大逆事件・南北朝正閏論問題）から説き起こしつつ、人文学の発展により明治末期には記紀神話の史実性が公然と否認されるに至っていたこと、だからこそ大正期には津田左右吉による記紀批判が敢行されえたことを確認する一方、昭和の戦争準備期には軍部と右翼の策動により滝川事件・天皇機関説事件が相次いで持ち上がり、国体明徴の大合唱のもと、神武紀元二千六百年という国家的虚構を成り立たせるべく津田の研究が弾圧の対象となったこと、等々を見届けていく。
　人文学が相互批判を通して知の高みを目ざす営みであること、その意味で民主主義の理念と一心同体であることを理解するとともに、これを弾圧することが何を意味するか納得できたとき、目標が達成されたことになる。