学際日本文化論演習V

　中国の古典は、日本の古典でもある。現在でも、高校の古典の時間には、孔子や孟子をはじめとする古代中国の著作が、訓読という技法で中国語を用いずに学ばれている。その学びは決して学校の中だけのものではなく、中国の古典について解説したさまざまな書物が出版され、読まれ続けている。
　西洋文明の影響がまだ少なかった江戸時代においてはなおさらである。日本の学者が漢文で書いた専門的な注釈が書かれる一方で、漢文を解さぬ人々のために、中国古典の内容を和文で易しく解説した書物が編まれた。それらは訓蒙書と呼ばれ、かつては通俗的とみなされ重視されなかったが、江戸時代の中国古典受容を知るための格好の資料として、近年注目されている。
　この授業では、最も有名な訓蒙書の一つである中村惕斎『四書示蒙句解』を用いて『孟子』を読む。かつて日本の先人がしたように読んでみることにより、先人の思考の跡をたどるとともに、江戸時代の『孟子』の受容について考える。
　惕斎の書は朱子学に基づくから、朱熹の『四書集注』を併読する。これにより漢文読解力を鍛錬するとともに、惕斎における朱熹の継承と相違、ひいては日中儒学の差異についても考えてみよう。
　『孟子』は戦国諸子の中でもひときわ個性の強い思想を持つとともに、その文章は散文の模範ともされた。注釈を追いかけ意味を取るだけでなく、訓読を通してではあるが、『孟子』の原文についても考えてみたい。