死生学特殊講義VII

I　死への哲学 第一講　死を考える教室へ あなたはなぜ死について考えるのか？──不謹慎な死 いつ、死について考えるのか？──深くて遅い思考のすすめ ○○人らしい死に方とは？──文化的価値観からの影響 第二講　死生学の射程 死生学は、よい死に方を教えてくれるのか？──マニュアルを超えて 死生学は、よい生き方を教えてくれるのか？──規範への自覚 死生学は、何を研究しているのか？──臨床系と人文系 第三講　死、それは経験を超えたもの 死について何をイメージできるのか？──暗さと明るさ 私は死を経験できるのか？──死の経験不可能性 臨死体験は死の経験ではないのか？──死後生の実在か、幻覚か 第四講　誰でもの死 どうして「誰もが死ぬ」と思うようになるのか？──子どもの発達に見る 誰が死んでも同じ死なのか？──死の人称カテゴリー そもそも、なぜ生命は死ぬのか？──プログラムされた死 第五講　死を考える人間 人間だけが死を考えるのか？──他の動物における死の現象 死を考えずに生きることはできるのか？──死に向かう存在 死を考えながら生きることはできるのか？──厭世主義と自殺 第六講　哲学と宗教のアプローチ そもそも生まれないほうがよかったのか？──反出生主義 死後を考えて生きるのは善い人生なのか？──哲学は死の練習 宗教は死をどのように扱ってきたのか？──死への馴致 II　死の文化 第七講　物語のなかの死 死の衝撃をどう和らげるのか？──死への馴致としての遊び 悲劇的な死をなぜ見たがるのか？──カタルシス説 ホラーをなぜ見たがるのか？──恐怖管理理論とエンタメの間で 第八講　メディアのなかの死 ゲームをしすぎると死を軽く見るようになるのか？──攻撃性をめぐる論争 死は消費の対象なのか？──死のポルノグラフィ 死はタブー視されているのか？──排除と包摂の力学 第九講　死の考古学 人はいつから人間らしく死ぬようになったのか？──突然死を集団で受け止める 狩猟採集民の寿命はどれくらいなのか？──洞窟絵画を生み出す短命社会 死後の世界はいつから始まったのか？──縄文人の葬送を読み解く 第一〇講　死の系譜学 神話は死の起源をどう語ったか？──創世記と日本神話 死が悪いものだと考えるようになったのはなぜか？──農耕と牧畜のインパクト 死を飼い慣らすのは誰か？──死の専門家の登場 第一一講　近代世界における死 私たちは長く生きるようになったのか？──「死に至る軌跡」の現在 病気は自己責任になったのか？──死のリスクに満ちた人生 認知症や孤独死は避けるべきなのか？──死の社会モデル 第一二講　現代宗教・スピリチュアリティと死 現代人は死後の世界を信じているのか？──死後観の世界地図 遺体処理と信仰は関係あるのか？──土葬と火葬の変化 死別の悲嘆を家族は受け止められるのか？──死者との共同性 第一三講　未来を生きるための死生学 私たちは感染症を克服したのか？──死のリスク社会論 死は選べるのか？ 選ばなければならないのか？──死の自己決定 人間は不死になれるのか？──テクノロジーと死の未来

基本的には講義形式だが、時々グループ討論などをおこなう。

リアクションペーパーと試験（論述式）

テキストを予習すること