宗教学宗教史学特殊講義II

各回の内容は以下を予定している（変更・調整の可能性あり） １．イントロダクション ２．語りにくい死者（１）：　『非業の死の記憶』（2010）から考える ３．語りにくい死者（２）：　インドにおけるイギリス人の死の記憶① ４．語りにくい死者（３）：　インドにおけるイギリス人の死の記憶② ５．語りにくい死者（４）：　インドの英人墓地を考える ６．オリエンタリズムとインド（１）：　オリエンタリズムとは何か ７．オリエンタリズムとインド（２）：　オリエンタリストとインド ８．オリエンタリズムとインド（３）：　オリエンタリストとアングリシスト ９．オリエンタリズムとインド（４）：　オリエンタリストとオリエンタリスト 10．インドにおける霊性と世俗性（１）：　インドの歴史と世俗主義 11．インドにおける霊性と世俗性（２）：　インドの「スピリチュアリティ」 12．インドにおける霊性と世俗性（３）：　インドの「セキュラリズム」 13．まとめ

講義形式を基本とするが、意見を求めることや、軽いグループワークを行うこともある。 基本的に対面で行う。「対面・オンライン併用型A」としているのは、感染症や出張等の事情のある場合に、例外的にオンラインを用いる場合があるためである。

平常点（授業参与度、レスポンス等）50%、期末課題（テストを予定）50%

特になし。プリント配付。

池澤優、アンヌ ブッシイ編、『非業の死の記憶――大量の死者をめぐる表象のポリティックス』、秋山書店、2010年。 サイード、エドワード、『オリエンタリズム（上・下）』、平凡社ライブラリー、1993年 [原著1978年]。 池澤優編『いま宗教に向きあう４　政治化する宗教　宗教化する政治　世界編II』岩波書店、2018年。 King, Richard, Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", London; New York: Routledge, 1999.

各回、フォームを使ってレスポンスを集めるほか、その内容を個人情報を抜いて共有し、考察の対象とする予定である。詳しくは初回に説明する。 また、予習に相当するような簡単なレポートを課すことがある。